郦波：“智”这个字很有意思，在古代甲骨文是谈兵论战的意思。因为国之大事唯祀与戎嘛。但是汉字有一个特点，可以去拆字，可以去望文生义。

　　所以我经常拆字，拟一联叫“智者日有所知”，你看智慧的智，每天都要学习的。同样“慧”这个字就更有智慧了。我们看“慧”字的篆文，最早的篆文，我们会简单的以为这有三个部分，其实它分两个部分。上面是这个部分指的是什么呢？是一个动作，是手在拿着一些枝杈状的东西，在怎么样？在打扫，扫帚嘛扫东西。问题是扫什么呢？扫屋子吗，一屋不扫何以扫天下，但是最重要的屋子在哪里？对，刚才有人答心房，特别好。底下这个部分其实就是心房的象形，你看古人多智慧，把左心室右心室都画出来了，对不对？当然这个心其实原来在甲骨文中是指心中的欲望，要打扫心中的杂念和欲望。这就像我们心房中的灰尘一样。

　　这个就让我想起一个佛家著名的公公案了。禅宗六祖慧能，和他的师兄神秀，两个人各写了一首偈语。慧能的那首特别有名，我相信很多人都知道，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。你看所有人都知道，但知道做不到，太难了。本来无一物何处沾尘埃，那是大师的境界，我个人觉得，其实神秀的那段偈语更贴合儒家的精神，神秀说，“身是菩提树”，往那儿一站就是菩提树。“心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

　　这要修身呢，身在万丈红尘之中，要时时去勤拂拭，这样才能保证心灵的纯洁。因为“慧”这个字告诉我们，真正的大智慧是拥有一颗赤子之心。这就是华夏文明的大智慧，这就是汉字的“一字一智慧”。一个字就能达到如此深刻，如此广博的境界。这番道理我估计换其它的语言来说，要说几天几夜，但一个字就能把它说得通通透透。