陈国权：宁俭毋奢，传前人之清白

清代著名清官能吏许汝霖制订的《德星堂家订》是约束、规范后代子孙行为的家规典范。许汝霖不仅自身为官清正廉洁，同时还治家严谨。他针对当时浮华奢靡的社会风气，提出了以节俭淳厚为本的治家原则，主张戒除攀比奢侈之风和庸俗的繁文缛节。“维风厉行，宁俭毋奢”可以说是许汝霖在家规中对子孙后代行为礼仪的基本要求。他认为内在的修养比华丽的外表更为重要，“旧衣楚楚，素履可钦”，教导家人不要羡慕那种“金貂玉鼠”的穿戴。虽然穿着旧的衣服和素净的鞋子，但只要行为端正、品行高尚，那么这种朴实穿戴也会展现出很好的精神风貌来，这种清白家风也更值得钦敬和传承。

家风影响社风、民风，如果每一个家庭都能学习、借鉴《德星堂家订》中的思想精华，从穿衣、宴请等人伦日用的小事、小节做起，崇俭尚廉、力戒奢靡，由此及彼、由表及里，那么社会风尚就会更加风清气正。如此，淳厚家风可续，前人之清白亦可传矣！

（中国监察学会常务理事、浙江大学公共管理学院教授陈国权）

陈寿灿：教子治家从日常礼节做起

传统中国社会结构的最大特点在于“家国一体”、“家国同构”。这即是说，在传统中国，“家”是“国”的原型与母体，“国”是“家”的扩充与放大，“国”的组织、治理原理是“家”的组织、治理原理的延伸与外推。许汝霖告老还乡之时，在京城到硖石路途中，且行且思，留下了《德星堂家订》这一著名家规。这在许汝霖的心路旅程中，包涵了由“家”到“国”，再从“国”到“家”的双重反思，是治家之道与从政之道在对接、交融与溶化之后的深刻体悟。

《德星堂家订》提出教子治家就要从日常礼节开始做起，从宴会、着装、嫁娶、凶丧、安葬、祭祀等与每个人息息相关的六个方面定立了操守标准，其中贯穿了孝、俭、廉的道德要求。深言之，许汝霖所立的家训，体现了内在德行如何外化为人的行为、以及人的行为如何趋同于社会共有价值的基本逻辑。《德星堂家订》对于我们治家和培养良好社会风尚以深刻的现代启示：良好的社会风尚如果要为普通公众所认识、认同，并愿意且乐奉行之，那么就要从家庭开始，从家庭成员开始，从日常礼节做起，建立生活化、日常化的有效实践进路。

（浙江工商大学教授、博士生导师 陈寿灿）