何氏家族代表人物

一、何园园主

何维键（1835—1908），字汝持，号芷舠，祖籍安徽望江吉水。从同治六年（1867）起，何芷舠历任湖北武昌盐法道、湖北督粮道、湖北按察使、湖北汉黄德道兼江汉关监督等职。1883年，何芷舠由湖北任上辞官退隐到扬州，建造了晚清时期独具特色的私家园林寄啸山庄，俗称何园。1901年，他携家眷移居上海，从事实业救国、教育救国活动。1908年病逝于上海。

二、祖孙翰林（何俊 何声灏）

何俊（1797—1858），字亦民，何芷舠之父，安徽望江人氏。道光九年（1829年）进士，钦点翰林院庶吉士，久为江苏地方官，曾任江苏督粮道、两淮盐运使、江宁布政使、江苏布政使，管过司法，也管过粮食和食盐。正一品封典，诰受荣禄大夫，覃恩晋赠光禄大夫，赏戴花翎。

何声灏（1864—1941），字伯梁，号蔗庵，何芷舠长子。光绪十一年（1885年）江南举人，光绪十六年（1890年）中进士，授翰林院庶吉士。历官户部山东司主事，记名军机章京。

三、兄弟博士（何世桢 何世枚）

何世桢（1894—1972）字毅之、思毅，何芷舠之孙。毕业于东吴大学，后留学美国密歇根大学，获法学博士学位。回国后，任东吴大学法科教授，上海大学学长（教务长）。1924年，在上海创办“私立持志大学”，任校长，兼行律师业务。

何世枚(1896—1975)，字朴枕，号澹园，何芷舠之孙。1921年，东吴大学法学院毕业被保送美国密歇根大学研究院，获法学博士学位。1923年回国应聘为东吴大学、上海大学教授，兼律师。1924年与胞兄何世桢在上海创办“私立持志大学”，任副校长兼教务长。

四、父女画家（何适斋 何怡如）

何适斋，原名世彝，又名世伟，字实斋，号适斋，别号乐天散人，以号行，何芷舠长孙。出生于北京，早年毕业于神州法政专门学校，后潜心研究诗文书画。在书法绘画方面得到过著名国画大师黄宾虹的指点和提携。

何怡如（1912-2010），名祚忻，字怡如，以字行，何适斋长女。出生于上海，早年入上海美专，后又入无锡国专，得词学大师夏承焘教诲。国画初师姚墨邨，后得黄宾虹指授。1948年，中国画苑举办何适斋父女书画展，张大千在其《松鹤图》上题跋：“画松鹤极难，惟吾友许士骐先生最擅长，今观怡如女士所作，又另具一副手眼，真曷与古人争胜也。”何怡如长期在上海锡珍女中、培进中学等任教，60年代退休后定居无锡，2010年12月去世，享年98岁。

五、姐弟院士（王承书 何祚庥）

王承书（1912-1994），何芷舠曾外孙女，1912年生于上海。1934年毕业于燕京大学物理系。1941年留学美国，1944年获密歇根州立大学研究院物理博士学位。曾任密歇根州立大学研究员。回国后，从事铀同位素分离工作，为我国铀同位素分离的理论研究奠定了基础，并培育了一支理论研究队伍。1980年起任中国科学院数学物理学部委员（院士）。在研制我国第一颗原子弹的装料工作中做出了贡献，隐姓埋名直至去世，享年82岁。

何祚庥，何芷舠曾孙。中国科学院院士、著名理论物理学家、马列理论专家。1927年生于上海。1951年毕业于清华大学。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究，同时，在科学史、自然辩证法、哲学、政治经济学等方面也取得多项重要成果。如今他既是中国科学院理论物理研究所的研究员、理论物理学的博士生导师，也是北京大学哲学系教授、哲学学科的博士生导师，被称为“两栖院士”。

何园

何园，坐落于江苏扬州，原名寄啸山庄，被誉为“晚清第一园”。全园占地约14000平方米，由东园、西园、园居院落、片石山房四个部分组成。何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，并与北京颐和园、苏州拙政园同时被评为首批全国重点园林。

何园始建于清光绪九年（1883年），园主何芷舠由湖北汉黄德道兼江汉关监督的官任上卸任归隐扬州，购得吴氏片石山房旧址，后扩建为园林。取陶渊明《归去来兮辞》中的“倚南窗以寄傲”“登东皋以舒啸”之意，题名为寄啸山庄。

何园中特色建筑之冠复道回廊，长约1500米，享有“天下第一廊”美誉，构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形。片石山房“天下第一山”，是明末清初画坛巨匠石涛叠石的“人间孤本”。此外，镜花水月、水心亭、玉绣楼、骑马楼和蝴蝶楼等也是何园的著名景点。

何氏家训

何氏家训，一是指何氏家族的家训，因何氏家族有不同分支，所以广义的何氏家训泛指不同何氏家族的所有家训，有何氏祖训、何氏家训十则、何氏家训十一则、何氏家训十二则等很多种。二是指狭义的何氏家训，专指源于明代浙江何伦创制的何氏家训十一则。它出现在安徽望江吉水何氏家谱中，也是扬州何园一脉何氏信奉的家训。何氏家训从孝敬亲长、隆师亲友、节义勤俭、读书写字、出处进退等十一个方面详尽地规范了家族成员的修身处世、待人接物之道，不失为一部循循善诱的家庭教科书，凸显着一个传统家族的文化渊源、道德理想与生存智慧。