“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是人们最爱引用的抒发思乡之情的诗句。这首诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》，是十七岁的王维因重阳节想念家乡的亲人而作，朴素，却非常贴近人心。

重阳节是我国古代非常重要的节日，中国古人以九为阳，九月九日两阳相重，故谓之重阳。九也与老年人、长寿联系在一起。一则是因为九被称为老阳，二则是九是数之大者，三则是九与久谐音。重阳节也被定为老年节，就是由此而来。中国有个传统纹样，名叫九桃图，九为老阳，桃代表长寿，九桃就寓意老年人健康长寿。故宫收藏有一件粉彩九桃瓶，通体绘桃树一株，枝上结蟠桃9个，就是取材于此。

九最初的写法，像是人手臂弯曲的形状，这原本是手肘的肘，不过在甲骨文中就被假借作为数字的九了。九是数之大者，是最大的个位整数，因此，在古人眼中，九就带上了至尊、至极的意味，中国人对庞大事物的想象也就围绕着九来展开。比如天有九重，地有九州，唐僧取经要历经九九八十一难。文人也喜欢用九来表示自己的某种情感，比如屈原“虽九死其犹未悔”，司马迁“肠一日而九回”。

我们最熟知的，华夏民族对疆域的早期划分就是九州。相传大禹成功治理洪水后，重新厘定各部分土地范围，把天下划分为九个行政单位，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州。后来也便成为中国的代称。大禹还铸造了九鼎，将九州的名山大川、奇异风物刻在鼎上，以九鼎代表九州，象征着国家的统一。九鼎经夏、商、周历代相传，被视作国之重宝，因此，九鼎也成为极有分量、不可撼动的代称，“一言九鼎”形容话语非常有分量就是由此而来。今天我们说九州，仿佛一出口，就看到大禹治水茫茫的足迹遍布九州，就感受到这种自远古而来的磅礴气势。

魏晋时期选官用人以九品（九等）为划分，这种分法后来进入了技艺领域，如书法，庾肩吾就将其分为高中低三品，每品再分上中下，一共九品。再如围棋，古代就将围棋分为入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙九品。再后来这种分法更是成为评定水平高低的段位制。现在围棋棋手九段制，就源于此。中国武术领域也分九段，有趣的是，要获得武术段位九段，不仅要在武学上有所成就，还需要做出卓著贡献并且武德高尚。

中国人如此看重九，思维深处其实是对自然、历史、文化的尊重。天地广大，历史悠久，而文化深厚。我们每个人对这高山仰止的自然人文，都应心怀敬畏，并且努力去借鉴它们的轨迹与规律，前行不止。（中央纪委监察部网站 施希茜）