邢东：言传身教 家风传世
张之洞祖上数代为官，虽然职位并不是都很显赫，但他们都留下了“清介廉能”的好名声。张之洞的父亲张锳在教育子女时，重在传承清正家风。张之洞五岁左右就开始学习，张锳聘请当地有名的学者为他传授儒家经典。张之洞8岁就熟读了四书五经，十岁开始学习诗文。除了名师教导，张锳还亲身教育孩子，他曾经对张之洞说过：“贫，吾家风。汝等当力学！”可以说，父亲张锳是张之洞最好的老师，他用自己的言行给孩子们做了榜样。
父亲的教导对张之洞的教育思想产生了非常明显的影响。关于张之洞如何教育自己的孩子，史料中留存的资料并不多，不过，我们可以从1903年颁布的、由张之洞参与修订的《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》中找到一些线索。《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》中的许多观点，如“蒙养家教合一”、“远于浅薄之恶风，习于善良之轨范”、“示以善良之事物，使则效之”等，这些都是张之洞接受家庭教育和自己教育子女经验的总结。
张之洞不仅重视孩子们的启蒙教育，对成年后的子孙，也丝毫没有忽视对他们的教导。1898年，张之洞的长子张仁权得中贡士，赐同进士出身，韱分户部任职。正是春风得意马蹄疾的时候，张之洞却要求他到海外游学，“今洋务最为当务之急，故拟令其至海外一游，或可开扩胸襟，增益不能。”更让世人惊诧的是，身为湖广总督、每年官派留学人数百人的张之洞，却让儿子舍近求远，到广东巡抚鹿传麟处出国，并且在给鹿传麟的信上写明“该员自备资斧，不领薪水”。张之洞坚持让儿子自费出国，除了这样做可以“于公事毫无干涉，于他人毫无妨碍”之外，更在于他要让儿子懂得——为官，就得廉洁无私。
张之洞对自己的后辈充满了希望，希望他们能够心存大志，事事竟成，都能成长为国家栋梁，能够为国家贡献自己的力量。这一点，在对待自己最喜爱的长孙张厚琨上表现得尤为突出。光绪末年，张之洞最为喜爱的长孙张厚琨从日本陆军士官学校学成归国，意外坠马身亡，张之洞悲痛欲绝，写下了挽联：“宗悫坠马竟戕生，负我期望乘长风破海浪之志；汪琦虽殇亦何憾，恨汝不能执干戈卫社稷而亡”，抒发了对自己的孙儿不能像南北朝时名将宗悫一展“乘长风破万里浪”的抱负，不能像春秋时鲁国少年英雄汪琦一样为国捐躯的深深遗憾。
（河北省作家协会会员、《张之洞家训》作者 邢东）
张之洞一辈子清廉，事例很多。早年在北京当官，过生日没钱，妻子把衣服当了；他到四川当学政三年，离开时没有盘缠，把书拿到当铺抵押；在湖北，腊月三十没钱过年，他把自己的皮袍拿到当铺抵押；他从武汉到北京去，入阁拜相，要自己买房子住，没钱，向汉冶萍公司借了银子，打了借条。张之洞的幕僚、晚清名士辜鸿铭曾说张之洞“殁后，债累累不能偿，一家八十余口几无以为生！”《清史稿》本传记载：“张之洞任疆吏数十年，及卒，家不增一亩。”
实际上，在晚清地方官员中，张之洞经手的钱是非常多的，仅次于李鸿章，动辄以百万两计。办一个汉阳铁厂就是560多万，其他还有铁路、枪炮厂等等，这要经手多少钱呀！但即使是攻击他的人，也没有一个人讲他中饱私囊的。
张之洞的清廉有口皆碑，连外国人也为之感动。在汉口传教的英国人杨格非曾写道：“张之洞在中国官吏中是一个少有的人才。他不爱财，在这个帝国中他本可以是个大富翁，但事实上他却是个穷人。财富进了他的衙门，都用在公共事业和公共福利上。像张之洞这样的人，离开他实在是憾事，我将最诚挚地祝福他。”
这种清廉节俭的家风，张之洞也尽力传承给自己的后代。他在给孩子的书信中强调“勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。”他还告诫儿子在国外留学也要节俭开支，不能铺张浪费，“非遇星期，不必出校。即星期出校，亦不得擅宿在外。庶几开支可省，学业不荒。”
张之洞就是这样，虽身居高位却保持廉俭，并言传身教，对子孙后代谆谆教诲，他的人格品行和教子家规时至今日还有着很好的借鉴意义。
（南皮县政协文史委员会主任、南皮县张之洞研究会常务副会长 叶书龙）
杜中洲：廉吏子孙贫 家风旧如是
张之洞是著名的政治家、实业家、教育家，又是一位颇富盛名的诗人、作家。他以清流健将、封疆大吏、两朝重臣对晚清政治产生了重要影响；他以洋务殿军著称，无论是修铁路、开矿山、办工厂、炼铁矿，都为中国社会留下了宝贵经验和财富。他还善于开眼看世界，是一位有进取意识、开放精神的人。
南皮人怀念张之洞，不仅仅是因为他为中国近代重工业、教育、军事等方面的发展做出了重要贡献，更因为他一生清廉，做官不用门丁，不收门包，窘时“夫人典衣为置酒”，谢世后的葬礼靠朝廷赏银、门人同僚奠仪才得以顺利举行。张之洞儿媳刘文嘉在诗中感叹：“廉吏子孙贫，家风旧如是”。
（《南皮县志》总编纂 杜中洲）