“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

　　这是一曲抚今追昔、大气磅礴的千古绝唱，这是一份洞穿历史、笑看风云的豪迈情怀。491年前，一位词人在湖北江陵长江之畔挥毫写下这篇传世之作，他就是一代大家杨升庵。

　　杨升庵，本名杨慎，字用修，号升庵，四川新都（今成都市新都区）人，明朝著名文学家，“明代三才子”之首，后人习惯称其为“杨升庵”。

　　杨氏家族家学渊源、家风淳正。杨升庵23岁便考取状元，是明朝四川地区唯一的状元，曾任经筵讲官，也就是为皇帝讲书的官员。受父辈影响，他为官清廉、刚直不阿。公元1524年，在明朝著名的政治斗争“大礼议”事件中，触怒嘉靖皇帝，被罢官杖责，并终身流放云南。

　　成都市新都区杨升庵研究会秘书长 张德全：

　　正德十六年（1521年），明武宗崩，因其无子，便由其堂弟朱厚熜继位，是为明世宗嘉靖皇帝。嘉靖皇帝继位以后，杨廷和（杨升庵父亲）就根据封建礼仪，要求皇帝尊他自己的生父为“本生父”或“皇叔父”，当时杨升庵和父亲同朝为官，也支持父亲的提议。但是嘉靖皇帝一意孤行，想要尊他自己的生父为皇帝，于是就产生了矛盾，发生了“大礼议”事件。在事件中杨氏父子触怒了嘉靖皇帝，最终杨廷和被迫辞官还乡，而杨升庵则两次被杖，并充军云南，永不赦免。

　　杨升庵流放云南前夕，与妻子告别时，亲笔书写家传的《四足歌》，作为对子孙的谆谆教诲。

　　《四足歌》中这样写道：

　　茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能避风和雨。再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。

　　淡饭充吾饥，休想美味的。膏粱的不久吃，珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济。再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。

　　丑妇是吾妻，休想美貌的。只求她温良恭俭敬姑嫜。再休想花容月色，但得个贤惠足矣。

　　蠢子是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己寻生计。再休想英雄豪杰，但得个孝顺足矣。

　　杨升庵在滇南三十多年，恪守清贫而不忘初心。他孜孜不倦博览群书，平生著述百余种。《明史•杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一”。杨升庵个人虽淡泊名利，却时时关心民间疾苦。当时，昆明一带的豪绅以修浚海口为名，勾结地方官吏强占民田，敛财肥私，杨升庵正义凛然地写下《海口行》、《后海口行》等诗篇痛加抨击，诗中写道“疏浚海口银十万，委官欢喜海夫怨”。他还写信给云南巡抚，请他制止这种坑害百姓的恶行。

　　在云南期间，杨升庵竭尽全力传播中原文化。他常常独自深入边地各处游历，与当地各民族倾心长谈。在他的影响和带动下，滇士从者如云，其中有著名的“杨门七子”，对当时文化落后的云南产生了深远的影响。至今在云南还流传着许多关于杨升庵的民间故事。人们赞誉他不畏权贵的风骨，钦佩他广博多才的学识，学习他知足常乐的高贵品质。

　　四川省作协会员、成都市新都区作协副主席 谭宁君：

　　杨升庵到云南之后，还发扬光大了他们的家训。比如说重敦伦、重教育，他到云南之后不论是与士子文人还是村夫野老，都能和他们和睦相处。他不仅和当时名士李元阳、杨士云、张含等人交流，而且还培养了大量的学生，为云南文化事业的发展起到了很大的推动作用。

　　杨升庵的治学态度与做人品格，深受他们杨门历代先辈传下的家风影响。

　　杨门历代为官，清廉传家。杨升庵的曾祖父杨玫，曾任贵州永宁吏目，为人廉洁正直，拒绝接受当地官吏的贿赂，替百姓办好事，被传为佳话。

　　杨升庵的祖父杨春，曾任行人司司正和湖广提学佥事。晚年辞官回新都办学，对发展家乡教育事业做出了贡献。杨春经常写信鼓励在朝廷为官的儿子杨廷和尽心治世济国，多做有利于民的好事。杨升庵高中状元时，亲戚朋友送来贺银，杨春均婉言谢绝，并根据时局，提议大家将礼银用于整修破损城墙。城墙整修完成后，恰逢匪盗袭击，坚固的城墙保护了百姓的安全，大家无不称道。

　　杨升庵的父亲杨廷和，效力于四朝皇帝，历任武宗、世宗两朝首辅，关注民生，改革弊政，反腐肃贪，颇有政绩。

　　书香门第的杨氏家族人才辈出，杨升庵的三叔杨廷仪、次弟杨惇、从弟杨恂、子杨有仁，都是进士；二叔杨廷平、五叔杨廷宣、四弟杨忱、从弟杨恺，都是举人。其中杨廷宣工于诗赋，是当时著名的诗人和学者，著有《连云栈赋》，载入《全蜀艺文志》。深厚的家学渊源，成就了“一门七进士，父亲宰相子状元”的一段佳话。

　　这座名为“景清堂”的祠堂，就是位于四川省成都市新都区马家镇的杨氏宗祠，修建于清道光十九年，距今已有176年的历史。

　　青瓦泥墙，木柱石磴，雕花窗棂，古朴典雅。

　　景清堂里珍藏的“四足”、“四重”等重要的家训史籍，被杨氏后人奉若至宝，时常拜读，重温祖先智慧。

　　今天，《四足歌》仍然是杨氏后人对子女们进行家庭教育的重要内容。

　　在杨升庵等先辈的影响下，杨氏后人世代恪守“四足”、“四重”家风，为官者清廉自律，为商者兼济大众，留下许多佳话。

　　成都市新都区政协原文史委主任 范华银：

　　新都杨升庵家族以良好的家训，祖、父、子相传，形成了优良的家风。

　　杨升庵后人 杨德力：

　　祖先传承的“四重”、“四足”到现在都还深深地影响着我们。因为我们知道我们是杨升庵的后人，所以我们遵纪守法，懂得尊老爱幼，中国传统儒家中的忠孝礼义我们都在严格地履行。

　　在以杨升庵为代表的杨氏文化的影响下，新都自古便成为以“状元故里”而闻名的书香之城。新都人民景仰杨氏家族清廉博学的儒雅门风，感怀他们对家乡的贡献。

　　纵观历史，作为中华文明的重要组成部分，中华民族一脉相承的优良家风，培养出了无数优秀的炎黄子孙。恪守“四足”、崇俭重教的杨氏家风，不仅深刻影响着杨氏后人，更在中华优秀传统文化的历史长廊中，留下了浓墨重彩的一笔。