沧溪村

江西省景德镇市浮梁县勒功乡沧溪村自宋代初期（公元960年-968年）建村以来，已有1000多年历史，仍较为完整地保留数量颇多的古民居、古建筑、古街道，包括明清古建筑近140栋、古桥3座、古街巷6条、古祠堂旧址4处，是江南水乡典型的古村落。2010年成为中国历史文化名村，2012年被列为“首批中国传统村落”，2015年被评为“全国生态文化村”。

沧溪朱氏始祖朱秀，为唐代将军，因平定叛乱有功，被追敕为“浮梁开国男”。唐建中三年（782年），朱秀由安徽迁至浮梁定居。朱秀战死沙场后，其子嗣御史大夫朱文强、吏部尚书朱文豪、朝议大夫朱文辅等继承其未竟事业，发扬光大，功名显赫，朱氏在当地遂成望族。至宋代初期，仅沧溪的朱秀后裔繁衍至数百人，沧溪村初具规模。

宋代以后，沧溪朱氏更以“克己守正，崇礼清廉”为治家之道，教育、引导和激励、鞭策着一代又一代后世子孙，致人才辈出，文脉昌盛，仅明清两代，就有“三举（人）五贡（生）四十八秀（才）”。朱氏后裔秉承先祖遗风，生生不息，十三世祖、理学家朱宏著书立说、桃李天下，明朝正德年间安徽池州知府、二十四世祖朱韶深受百姓爱戴，百年老字号茶庄恒德昌曾被李鸿章赞赏有加，亲笔题匾，沧溪朱氏良好家风为十里八乡景仰称道。

朱宏

朱宏（1130-1210年），字元礼，号克己，沧溪朱氏十三世祖，南宋人。他年少时聪明颖悟，四处求师访友，闻道解惑。成人后“以明理为己任”，放弃科举考试，刻苦学习圣贤之书。他善于思考，重于实践，治学穷根溯源。朝廷重臣、地方名流纷纷举荐其出仕为官，他辞而不就。中年后，朱宏隐居故里沧溪，一边教授村童，一边著书立说。著有《礼编》、《四书图考》、《六经礼仪》、《有信论异》、《惠绥集》等多部著作。

朱宏与理学大家朱熹志向相投，交往密切，两人共同切磋，提出“存天理、灭人欲”的观点，奠定朱熹理学的核心。朱熹自感受益良多，评价朱宏“高识笃行，鲜与伦比”，并亲题其所居“克己堂”。

朱韶

朱韶（1481-1538年），字菊泉，沧溪朱氏二十四世祖，明朝人。自幼聪颖，八岁能熟读诗句。在父母严厉管教下，常常鸡鸣时起床背诵诗文。朱韶推崇理学，亲自为世祖朱宏建造蜚英坊以示纪念。明代弘治丁已年（1497年），他在南京举仕，先在安徽贵池县任推官，后任安徽池洲知府。朱韶为官清廉，公正无私，一心为民，所到之处无不受到百姓称赞。

现在的安徽池州人将荆树称作朱家柴，源于朱韶的一次为民之举。当年朱韶在池州为官时，看到当地百姓烧柴困难，便动员家乡父老从沧溪老家采集荆树种子，教当地百姓种植，让荆树成为柴火，免去百姓起早摸黑砍柴之苦。当时的池州百姓为感谢朱韶，把荆树改称为“朱家柴”。

沧溪朱氏家训

浮梁沧溪《朱氏家训》载于《沧溪朱氏宗谱》。朱氏后人摘取始祖朱秀之后的历代先祖治家名言，汇编而成《朱氏家训》。尤其是南宋时期著名理学家、十三世祖朱宏和明朝正德年间安徽池州知府、二十四世祖朱韶，他们注重建立良好家风，通过著书立说，熏陶引导族人，为后世建立楷模。沧溪《朱氏家训》全文650余字，涵盖持家、立业、礼仪、教化、为官、做人等丰富的内容，倡导尊儒守礼、克己重德、清正廉洁。

与《朱氏家训》一同传承后人的还有《传家必读诗文集》，由清朝中晚期的朱氏族人汇编而成。该书分上、下卷，现存的下卷收集了94篇治家诗词、警句和故事，以此训诫朱氏子孙忠君爱国、明礼诚信、遵规守法、尊长护幼、勤俭和睦。作为一本治家的好教材，《传家必读诗文集》对教育子孙后辈、涵养朱氏家风和当地民风起到了积极作用。