高建群：传统文化与建筑艺术融为一体的“民居瑰宝”

党家村村落的形成、文化的发展始于宋朝，兴盛于明清。那个时期，儒释道三教合流，宋明理学自上而下深入民间百姓。党家村的家规家训就是在这种文化大背景下出现的，每家门前写的对联、牌匾，墙砖上刻的名言警句如“仁义礼”“执信”“忠孝传家”等都打上了儒家文化深深的烙印。

党家村的人一些是务农，还有一些会经商。经商的传统与其地理位置有很大关系。党家村临近黄河中游重要渡口金子渡，这里过去是大的经商码头，商业氛围浓厚，受此熏陶，党家村人也有比较强的商业意识。然而，无论是务农还是经商，党家村人始终秉承“贫穷宜固守，富贵莫兴狂；勤俭立身本，谦和处世方”的家训，仁义传家。时至今日，党家村人还在这里勤恳劳作、繁衍生息。

中华五千年文明为什么能够一直延续，代代传承？一个重要原因就是中华文化的根基深厚。从一个家庭，一个家族、到一个村子、一个乡镇，从个人到群体，从乡村到城镇，都是文化保存传承的载体，保证了中华文化具有生生不息的生命力。

党家村就是这样一个传承保护中华优秀传统文化的典型村落，充满了文化的正能量。整个村落设计布局紧凑、建筑做工精细、风貌古朴典雅，同时又具有浓厚的文化气息。刻在青砖上的家训与民居建筑融合一体、交相辉映。岁月的沧桑可能会让青砖上的字迹变得斑驳模糊，但家训的深刻哲理没有在党家村人的心中褪色，而是在一代代的言传身教中经久流传。

（陕西省文联副主席、陕西省作协副主席 高建群）

薛养贤：书法基点之上的家训表达

如果站在书法的立场去观察党家村的家训，会发现这些家训字体都是从古代书法大家的字帖中临摹而来。从这个意义上说，党家村读书人的视野也是相当开阔的，他们取法甚广：既有学习颜真卿的，也有学习王羲之、黄庭坚、赵孟頫的。尽管从最后呈现出来的作品当中不能够直接看出它们的原型，但是透过细节，依然能够知道它们是学有所本，绝对不是任笔为体、聚墨成形。

另外一个有趣的现象，就是党家村家训所选的书体基本上以楷书、或者行楷为主，它就相当于我们要参加一个重要的活动要着正装一样，有种仪式感在里边。此外，党家村人在学习古代这些大家书法的时候，都钝化了线条的棱角感，加粗了线条的质感，在这些字里边普遍透出了一种端庄、温和、典雅、从容等一些在我们人身上应该具有的可贵品质。

党家村的家训，可以说是陕西韩城村落家训的一个典型代表。记得小时候，我在各家的门头上都可以看到类似于家训的词语，尽管当时我们不完全懂它的内在含义，但是我们在平时的行为活动过程中，低头抬头都常常看见这些家训，并且会时时受到家里老人的教导，现在回想起来，它实际上是家训在我们生活当中的具体化。通过平时细小的生活环节让我们把深刻哲理内化于心、外化于行。

（西安交通大学教授、博导 薛养贤）