数学，涉及到了生活的方方面面，甚至在文学之中也有所展现。诗词中，就有这样一种数谜诗，寓数学运算于诗词之中，用朗朗上口的诗歌形式，展现一道道趣味数学题。

唐诗宋词中有较为简单的数学运算，加减乘除都包含在内。如白居易的《自诲》就有这样几句：

人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，疾速倏忽如一寐。

通过人生岁月的长短来感慨生命的短暂，从而激励自己。白居易类似的诗句还有很多，如“莫言三十是年少，百歲三分已一分。”（《花下自劝酒》）“我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。”（《曲江早秋》）李白也有“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》）的诗句。都是蕴含着数学运算的。

当然了，这是文学家们的数学。数学家们也以诗歌的形式来演绎数学。明朝数学家程大位著有《算法统宗》一书，在书中，他常常以诗词来陈述题目，比如有《西江月》一曲：

平地秋千未起，板绳离地一尺。

送行二步恰竿齐，五尺板高离地。

仕女佳人争蹴，终朝笑语欢戏。

良工高士请言知，借问索长有几。

当数学问题的表达被转换成诗词形式来呈现时，就为读者提供了充分的情境及想像的空间。从这一首词中，我们可以想像当时仕女们欢声笑语、一起热闹荡秋千的场景，脑中就自然勾勒出了这幅画面：秋千静止时离地1尺，向前推了两步即10尺（古人将一步算作5尺），秋千就离地5尺，绳有多长呢？画面一出来，就知道运用勾股定理即可解决了。

再比如“以碗知僧”的问题：

巍巍古寺在山中，不知寺内几多僧。

三百六十四只碗，恰合用尽不差争。

三人共食一碗饭，四人共吃一碗羹。

请问先生能算者，道来寺内几多僧。

这首是呈现了这样一幅画面：深山藏古寺，僧人一起用饭，三个人合吃一碗饭，四个人喝一碗羹，不知道这幽静的古寺之中共有多少僧人呢？简单运用方程式即可算出。

除了陈述题目外，诗词还可用来表达数学问题的解法。比如，对于中国古代著名的算题“物不知数”：今有物，不知其数。三三数之，剩二；五五数之，剩三；七七数之，剩二。问：物几何？（《孙子算经》）程大位在《算法统宗》中就用了四句诗来概括这类问题的解决：

三人同行七十稀，

五树梅花廿一枝，

七子团圆正半月，

除百零五便得知。

这首诗的每一句都是一步解题方法，运用诗中暗含的运算方法即可得到物不知数问题的答案。

中国古代的数学，与天文学等其他科学技术一样，是中国文明史上的辉煌成就。数学也可以不只是一堆数字与符号，诗词中运用数学运算，也可以形象地表现诗人情感，虽语境不同，各显光彩。而用诗词演绎数学，则给了数学更多的创意，读起来倒也别有一番意境，增强了数学的趣味性，也体现了诗词在古代的广泛使用。不难看出，数学并非数学家的专利，文人也可运用。同时，诗歌这种题材也并不只是文人的专利，它同时也为数学家们喜爱着、运用着。数学和文学并非是隔绝的。

附：以下这首数谜诗词可有人能解答？

天仙子

元宵十五闹纵横，来往观灯街上行。

我见灯上下红光映，绕三遭，数不真。

从头儿三数无零，五数时四瓯不尽，

七数时六盏不停，端的是几盏明灯。