在闽西蜿蜒起伏的崇山峻岭之间，放眼可见或方或圆、黄墙灰瓦的建筑，这就是被誉为“东方古城堡”“中华文化瑰宝”的客家土楼。2008年，客家土楼以其独一无二的建筑风格和博大精深的文化内涵，被联合国世界遗产委员会列入《世界遗产名录》，吸引了全世界的目光。

客家是古老的民系，他们的祖先是中原汉族。晋代以来，客家人从中原不断迁徙，谱就了一部开拓创业、不断进取的华章。他们以独特的生存方式和顽强的生命力，在逆境中求生存、图发展，传承了中原文化的根基，砥砺出备受瞩目的客家精神——尊祖敬宗、耕读传家、开拓进取、兴家报国。

福建永定客家土楼

客家土楼是承载客家精神的重要物质载体。在龙岩市永定区的客家土楼里，客家人的家规家训随处可见，是客家人立身、处世、创业、治家的座右铭。这些家规家训以“八德”——“孝悌忠信礼义廉耻”作为核心要义，秉持中华文化的伦理道德观念，寄托着土楼客家先祖的信仰和憧憬，激励着客家后人弘扬祖德、振奋家声。

“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来。”

这是龙岩永定客家土楼振成楼里的一副楹联，清晰地告诉子孙：要振起家声，应当沿着“孝”和“悌”这两方面做去；凡能成就些事业，都是从勤和俭中得来。百善孝为先。客家人特别强调在家庭里要做到“孝悌”，即“孝敬老人长辈，兄弟友爱协作”，然后把家庭的人际关系推而广之，用于处理与他人之间的关系，达致人际关系、社会秩序的和谐。无论是永定卢氏家训强调的“敦孝悌、笃宗族、和乡党、重农桑、尚节俭、崇正学”，还是吴氏祖训提出的“孝顺父母，尊敬长辈，友爱兄弟，和睦同族，尊敬祖宗，弘扬祖德”，主旨都是教育子孙做人要从懂孝悌开始，孝敬父母、和睦兄弟，互相爱护、互相帮助。

“忠信”是客家家训中又一贯穿始终的精神品质。客家人历经战乱，背井离乡迁至南方，对国家有着深厚的感情。“先国家，敦孝友，重丧祭，肃闺门，守耕读，务勤俭，戒斗讼”，这是永定王姓的家训，教育子孙要胸怀天下、为国尽忠尽责。繁衍于永定下洋的胡氏对后人尽忠报国也提出了明确要求，“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠”“荣辱相关，利害相及，忠义为重，财帛为轻”。胡氏中的胡文虎是著名爱国侨领、报业巨子，他说：“对于忠字，鄙人以为忠于国家为先，所以爱国观念不敢后人。”抗日战争时，他全力抗日救国，捐款捐物。

“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”国无纲纪则乱，家无纲纪则废。客家先祖对此深有体会，不约而同地把礼义廉耻写入家规祖训中，教育族人要循礼、行义、立廉、知耻。比如，陈氏祖训提出“礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊”，苏氏家规提出“礼义廉耻，为人豪杰，为官必廉，事君必忠”……

正是因为识礼义、知羞耻、懂廉俭，客家人在迁居南方后，披荆斩棘，经过艰苦创业，才得以在他乡生存下来，并使子孙繁衍不息，家业兴旺发达。

福建永定客家家训馆

客家祖训家规，就像是一颗种子，随着客家人迁徙的脚步，飘落到天涯海角，生根发芽。不论前往何处，客家人都会带上家谱家训，不断延续完善，并在当地建立祠堂，让子子孙孙念祖追宗，不忘根本。

明末清初，有不少永定客家人到东南亚创业发展。“结条裤带去‘过番’，赤手空拳闯天下”是当时的生动写照。永定人到侨居地后，秉承祖训家规，克勤克俭、团结互助、艰苦创业，与当地人一起，为居住地的繁荣发展，作出了积极努力和重要贡献。

在马来西亚号称“胡椒大王”的胡泰兴，是永定华侨中下南洋创业的代表。早年靠种胡椒发家，拥有维多利亚园2.5万英亩，后又开设大商行，办锡矿，曾受封“太平局绅”。胡泰兴精通中英文，热心公益，乐于助人，成为当地的著名侨领。

土楼内景

客家家训家规，笃行“孝悌忠信礼义廉耻”，日益月滋，累积起融入血脉的艰苦创业精神和家国情怀。这种内化于心的品德情操，是中华文化最深厚的根基。

客家儿女行走天下，带着中华文化馨香，世代相传，四海流芳！

【名家之言】中央文史研究馆馆员、中国作家协会书记处原书记 张胜友：

土楼的文化符号

闽西永定的客家先民从中原南迁至此，隐居于深山之中，原生态地延续了中华优秀传统文化，进而兼容并蓄形成客家文化，是华夏文明的托命人和守护者。土楼作为客家文化的积淀和物化，其文化符号的意味不言而喻。

客家人的祖训家规，不同姓氏虽有差异，但却有共同之处，那就是将“礼义廉耻”奉为做人的根本，视“孝悌仁爱”为立身处世之要义，把为国尽忠作为责任担当。这些上承华夏文明、维系一方祥和安宁、代代沿袭不曾中断的“客家家训”，成为客家人奋斗不息的理想追求和原生动力，体现着人生的价值所在。

——摘自《中国家规》（中国方正出版社）