【原文】

“奢靡之始，危亡之渐。”不正之风离我们越远，群众就会离我们越近。我们党历来强调，党风问题关系党的生死存亡。古今中外，因为统治集团作风败坏导致人亡政息的例子多得很！我们一定要引为借鉴，以最严格的标准、最严厉的举措治理作风问题。

（2014年10月8日在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话）

【原典】

奢靡之始，危亡之渐

《新唐书·列传第三十·褚遂良》 欧阳修 宋祁等 （北宋）

【解读】

“奢靡之始，危亡之渐”，出自北宋欧阳修、宋祁等编撰的《新唐书·褚遂良传》，是唐朝政治家褚遂良向唐太宗李世民的谏言，意思是奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。

据《新唐书》记载，唐太宗儿子魏王恃宠而骄，生活奢华无度。唐太宗不以为意，认为都是小事。褚遂良为此进谏，“奢靡之始，危亡之渐”，指出“漆器不止，必金为之，金又不止，必玉为之”，如果不在刚露出奢侈苗头时制止，一旦奢侈成风，再进谏就难了。

“始”和“渐”二字，说明不良风气往往从小事小处萌发。孔子有言“奢则不孙”，墨子认为“俭节则昌、淫佚则亡”。中国自古推崇“戒奢崇俭”，“由俭入奢易，由奢入俭难”“生骄逸之端，必践危亡之地”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这些警世格言都告诫人们，奢靡之风不仅损害民风政风，甚至会导致人亡政息。人无俭不立，家无俭不富，唯有“以实心行实政”，才是立国之本，也是治国之道。

习近平总书记多次强调，党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。执政党如果不注重作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，就有失去民心、丧失政权的危险。我们要持续狠刹享乐主义、奢靡之风，教育引导广大党员干部坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情，以优良作风和严明纪律赢得人民信赖和拥护。